קודם כל תפסול את טענה אחת: זוהי טענה כללית שלא מעידה על קיום כלשהו! היא פשוט קובעת כלל מה שאומר שלא בהכרח קיים אפור שיער שהוא טוב לב
כעת נפסול את תשובה שתיים: עזרא לא חייב להיות אפור שיער משום שהטענה אפור שיער > טוב לב ולא להפך : טוב לב>אפור שיער ומשמע מכאן שכל מי שאפור שיער הוא טוב לב אבל לא כל מי שטוב לב הוא אפור שיער